Showing posts with label الكرمة. Show all posts
Showing posts with label الكرمة. Show all posts

Wednesday, February 5, 2014

يسوع الناصري


ٳسم يسوع من الكلمة العبرية يشوع وهو يُنطَق في اللغة العبرانية يشوع ومعناه مُخَلِّص أو فادي

ٳسم يسوع من الكلمة اليونانية ٳيسوس ومعناها مخلص

ٳسم يسوع من الكلمة الإنجليزية
Jesus of Nazareth

ٳسم يسوع من الكلمة (اللغة) القبطية
Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ Ⲡⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲟⲥ = Ⲓⲏⲥ̅ Ⲡⲭⲥ̅

ٳسم يسوع من الكلمة الأمهرية
ኢየሱስ

ٳسم يسوع بالصيغة العربية للاسم العبري يشوع ومعنى اﻹسم يهوه مخلص

بهذا اﻹسم سمي رب المجد يسوع من الملاك جبرائيل عند بشارته للسيدة العذراء مريم.. وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. لوقا 1: 31

فَسَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ. لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ. متى 1: 21

ويسوع هو ٳسمه الشخصي. أما المسيح فهو لقبه

ٳسم المسيح (الكلمة معناها) الممسوح أو المفرز أو المخصص وكانت المسحة في العهد القديم خاصة بالملوك.. صموئيل النبي يمسح داود ملكاً.. وَامْسَحْ لِيَ الَّذِي أَقُولُ لَكَ عَنْهُ. صموئيل الأول 16: 3

وخاصة بالكهنة فقد دهن موسى أخيه هرون (هارون) وأولاده كعلامة تخصيص لخدمة ربنا.. وَتُلْبِسُ هَارُونَ أَخَاكَ إِيَّاهَا وَبَنِيهِ مَعَهُ، وَتَمْسَحُهُمْ، وَتَمْلأُ أَيَادِيهِمْ، وَتُقَدِّسُهُمْ لِيَكْهَنُوا لِي. الخروج 28: 41

وأيضاً خاصة بالأنبياء فقد أمر الرب ٳيليا أن يمسح ٳليشع نبياً عوضاً عنه.. وَامْسَحْ أَلِيشَعَ بْنَ شَافَاطَ مِنْ آبَلَ مَحُولَةَ نَبِيًّا عِوَضًا عَنْكَ. الملوك الأول 19: 16


من ألقاب السيد المسيح
عريس الكنيسة، العريس، سليمان الحقيقي، الكرمة، الألف والياء، الأول والآخر، الأسد الخارج من سبط يهوذا، المسيح فصحنا، شمس البر، الصخرة، الرب، الإله، الباب، الراعي الصالح، ملك الملوك، رب الأرباب، الملك، ملك السلام, آدم الثاني، آدم الجديد.. وغيرها الكثير

قولنا: يسوع المسيح او السيد المسيح
هذا الاسم يعني المخلص الممسوح من الله الآب، ليقوم بعمله كفادٍ ومخلص لجميع خطايا البشر في جميع الأزمان
لذا جاء السيد المسيح مُعَلِّماً وكارِزاً وهادياً، ولكن قبل ذلك كله كان فادياً ومخلصاً للبشر من الخطية والموت


السيد المسيح هو الكرمة الحقيقية التي تغذي أغصانها الضعيفة، فمنه نستمد غذاءنا وحياتنا لكن بشرط أن نكون ثابتين ومتأصلين فيه كما يتأصل الغصن في الكرمة، هتمسكنا به وٳرتباطنا الدائم به يجعلاننا نزداد كل يوم نمواً في القوة الروحية واﻹيمان والقداسة. وهذا يعني أن نكون راسخين في اﻹيمان ساهرين محترسين من القدوة الرديئة، والتعاليم المضللة

السيد المسيح هو باب الخراف الحقيقي الذي يفتح فيعبر بخرافه وأولاده ٳلى السماء فندخل ونجد مراعي الحياة الأبدية

السيد المسيح هو باب مفتوح يرحب بالكل ولا يغلق أمام أحد

السيد المسيح هو الباب الآمن والحصن لكل الداخلين ٳليه والدخول من هذا الباب يضمن للانسان التمتع بخيرات الروح ولا يقوى عليه ٳبليس بكل حروبه


Share

Thursday, August 23, 2012

لماذا الانتقال - للقديس يوحنا الدمشقي




لماذا الانتقال - للقديس يوحنا الدمشقي

في الواقع، إنّ هذا المسكن اللائق بالله، والينبوع غير المنقوب بيدٍ الّذي يتدفق منه الماء الغافر الخطايا، والأرض غير المحروثة المثمرة الخبز السماوي،

والكرمة التي أعطت خمر الخلود دونما سقاية، وزيتونةَ رحمةِ الآب الدائمة الاخضرار ذات الثمار البهيّة، كان يجب ألا تقاسي اعتقال لجج الأرض لها. بل كما أن الجسد المقدس الطاهر الذي بواسطتها وحّده الكلمة الإلهي بأقنومه
قد قام من القبر في اليوم الثالث، هي أيضاً كان يجب أن تُنتزع من اللحد وتنضمَّ الأمُّ إلى ابنها.

وكما نزل هو إليها، هكذا هي نفسها محطُّ حبّه كان يجب أن تُنقَلَ إلى "المسكن الأعظم والأكمل" إلى السماء بعينها"

كان يجب أن تأتي لتسكن في مظالّ ابنها، تلك التي قدّمت ملاذاً للكلمة الإلهي في حشاها. وكما قال الرب إنه سيكون في مسكن أبيه الخاصّ (بالضرورة)،

هكذا كان يجب أن تسكن الأمّ في بلاط ابنها، "في بيت الرب وفي ديار بيت إلهنا" (مز134: 1، 135: 2). لأنّه إذا كان ها هنا مسكنُ جميع الفرحين" (مز7:78)، فأين ستسكن إذاً من هي علّة الفرح؟

كان يجب أن تحفظ جسدها بلا فساد، وحتّى بعد موتها، تلك التي حفظت بتوليتها كاملةً في الولادة

كان يجب أن تسكن في المظالّ السماوية تلك التي حملت خالقها طفلاً في حشاها

كان يجب أن تأتي لتسكن في خدر الزواج السماوي، العروس التي اختارها الآب لنفسه. كان يجب أن تشاهد ابنها جالساً بقرب الآب، من قد شاهدته على الصليب متقبلةً بذلك في قلبها سيف الألم الذي تركها في ولادتها

كان يجب أن تتسلّم والدة الإله خيرات ابنها وأن تكرّمها كلّ الخليقة كأمّ لله وأَمَةٍ له

فالميراث يمرّ دوماً من الوالدين إلى الأولاد؛ وأما ها هنا، واقتباساً لعبارة أحد الحكماء، فينابيع النهر المقدس ترتقي ثانيةً إلى أصلها، وذلك لأنّ الإبن قد أخضع لوالدته الخليقة بأسرها
Share

Facebook Comments

Twitter

I Read

Word of the Day

Quote of the Day

Article of the Day

This Day in History

Today's Birthday

In the News